A situação da população masculina trans na prisão devido aos problemas de saúde causados pelo binário de gênero subjacente ao sistema penal.

Adriana é uma aspirante a cineasta brasileira. Durante uma viagem para estudar documentário na famosa Escuela Internacional de Cinema e TV em Cuba, sem saber falar espanhol, ela conhece Arislay, uma garotinha inteligente e corajosa, que mora no pequeno Pueblo Textil, uma cidade abandonada. Lá, Ari ensina as novas palavras e a aluna aprende enquanto faz o filme. Pronta para a entrevista, Adriana decide que é hora de ensinar a Ari o nome das coisas em português.

Composto de vídeos publicados no Youtube por terceirizados da Petrobras, o filme explora um capítulo importante do país através de fragmentos da vida operária dentro e fora da fábrica. Com suas próprias mãos, a classe trabalhadora registra - ao longo de uma década (2008-2018) - as alegrias e dissabores de sua jornada.

Desde criança, ouvi minha mãe falando sobre minha ascendência indígena. Duas décadas atrás, meu tio materno foi encontrar os Xukurus procurando traços de nosso passado. Eu decidi continuar esta pesquisa.

Eleições presidenciais. Fake News. Prazeres e dores pelos bairros da cidade. Brasil, século XXI.

Momentos de carinho entre duas sapatonas e suas mães.

Depois de terem saído às pressas de suas montanhas do Laos para se refugiar em campos na Tailândia e fugir do regime comunista, os Hmong foram recebidos na Guiana Francesa pelo estado francês, a fim de povoar e cultivar as terras do oeste da região.

Bazuka, um catador de materiais recicláveis, sonha em voar. A única alternativa para realizar seu sonho é construir suas próprias asas.

Em uma remota cidade peruana, mora Honorata Vilca, uma analfabeta de ascendência quíchua que vende doces há mais de 20 anos, com a chuva que chora no próprio céu.

O documentário “Filhas de lavadeiras” apresenta histórias de mulheres negras que, graças ao trabalho árduo de suas mães, puderam ir à escola e refazer os caminhos percorridos por suas antecessoras. Suas memórias, alegrias e tristezas, dores e poesia estão presentes como possibilidades para um novo destino. Transformando o trabalho duro das lavadeiras em um espetáculo de vida e realização.

Muito quente! Os peixes reprodutores não chegam na hora certa e as plantas de pimenta acabam morrendo nesse calor. "É um clima muito diferente que nem mesmo os espíritos conseguem entender." De seus jardins, casas e quintais, as mulheres indígenas da Amazônia nos envolvem em seu vasto universo de conhecimentos, enquanto observam os impactos das mudanças climáticas em seus modos de vida.

Jaçanã é humana e pássaro. Uma mulher que carrega seu corpo atual de 76 anos. As mãos da curadora são calorosas, e as mãos dela são donas da história da resistência dos Pataxó, tocando as raízes de suas terras profunda e diretamente: maneiras antigas de cultivar, colher e curar, mantendo vivo o conhecimento e a cultura tradicionais de uma tribo nativa - onde uma invasão brutal começou.

"O Mestre da Farinha" conta a história de "Seu Bené", de Bragança (Pará). Este filme narra um pouco sobre a tradição da produção de farinha, originária do povo da Amazônia e que persiste até os dias atuais. Seu Bené dá as boas-vindas à nossa equipe em sua propriedade e mostra alguns dos trabalhos dos quais ele vive da família.

Yaid Bolaños, antropólogo indígena da etinia Nasa e professor de sua própria língua, aos 26 anos, procura narrar de maneira experimental a importância de preservar sua língua nativa - a Nasa Yuwe - em um complicado contexto social da cidade, onde os as práticas de seus usos e costumes estão ameaçadas devido ao choque cultural que a sobrevivência em um mundo cada vez mais moderno e globalizado representa. No entanto, neste breve documentário, ele afirma que a nasa yuwe, sendo portadora de conhecimento, valores e identidade, determina a raiz e a cultura do pensamento do coração.

Memórias do passado escravista brasileiro transbordam em paisagens etéreas e ruídos angustiantes. Através de um ensaio poético visual, uma reflexão sobre silenciamento e invisibilização do povo preto em diáspora, numa jornada íntima e sensorial.

Documentário sobre suicídio entre pessoas trans. O filme retrata poeticamente a relação dos personagens com o corpo, a vida e o sagrado.

Por meio de uma linguagem poética, o "Ruído Branco" busca refletir sobre o processo de branqueamento que o Brasil sofreu por 130 anos, após a abolição da escravidão. Como isso afeta nossos filhos e dificulta a busca pela identidade dos negros em um país historicamente racista.

Zé do Caixão retorna ao passado, em 2 de fevereiro de 2000, às 14h22, para evitar o Terror Político instituído no Brasil em 2018.

“Ferroada” é um devaneio cinematográfico em homenagem ao escritor-coveiro Tico, que em uma vida marginal busca uma inspiração estética e política. Uma resposta cinematográfica às palavras escritas, um devaneio cinematográfico sobre as reflexões trazidas pelo personagem. Assim, "Ferroada" é também um filme sobre memória, que traz à tona não apenas as agonizantes trajetórias de lembrança, mas também sua força política, de resistência, que insiste em reinventar a vida cotidiana e buscar sentidos perdidos.

Este filme não é capaz de vingar as mortes, resgatar o sofrimento, ser um divisor de águas e mudar o mundo. Não há economia. Isso é uma barricada! Não é uma Bíblia.

Peña Roja é uma comunidade multiétnica e remota, localizada no meio de Caqueta, Colômbia. Uma comunidade ao mesmo tempo esquecida, estagnada e sem oportunidades. Entre suas selvas, Elvis nasceu, mas ele cresceu na cidade de Bogotá e agora mais branco que indígena. Aos 20 anos, seu pai (um líder indígena reconhecido) morre e, um ano depois, Elvis decide voltar a Pena Roja para homenageá-lo em uma dança tradicional, reerguer seus passos e reconhecer seu próprio território e cultura. Assim, Elvis embarca em uma jornada de 500 km ao longo do rio Caqueta, sem imaginar que o que ele encontraria seria um território ferido e afetado por um fenômeno que nessa ocasião se materializa na mineração, mas que na história da Colômbia adotou diferentes formas, passando pela bonança de borracha, peles, pesca, coca e atualmente ouro. Essas são as alternativas econômicas dessas cidades remotas da Colômbia que, apesar dos impactos da atividade, são sua única oportunidade real.

Melissa é uma mãe de 21 anos e estudante de direito. Marcelly tem 35 anos, está desempregada e mora com sua família. As duas são mulheres transexuais que vivem em locais diferentes da Rodovia Transamazônica, terras onde o prometido desenvolvimento nunca existiu.

O filme documentário mostra o cotidiano de uma comunidade ribeirinha na amazônia paraense, com foco na dificuldade do trabalho das professoras e professores, do transporte dos alunos, da crescente falta de recursos para a escola local, do medo de assaltos, do barulho constante dos barcos e da inclusão de jovens portadores de necessidades especiais – mas mostra também a alegria de viver e a interação dessa mesma comunidade, tendo como pano de fundo a copa do mundo de 2018, e as tradicionais festas juninas brasileiras.

O filme mostra a luta dos jornalistas independentes no Brasil para romper o embargo informativo imposto pelas 6 famílias que dominam o sistema de informação do país.

Depois de 36 anos, o Peru retorna à Copa do Mundo da FIFA na Rússia em 2018. Essa enorme conquista nacional pode começar a curar décadas de conflito armado, agitação social e econômica e uma identidade nacional traumatizada? "Como nós somos" é uma jornada reflexiva através do crescimento no Peru durante os anos 80 e decepção - e orgulho final - de sua equipe nacional de futebol.

Xadalu e Jaguaretê é um longa-metragem documental que acompanha o intercâmbio cultural entre Xadalu, um artista urbano que colou milhares de adesivos e pôsteres em defesa dos direitos dos povos indígenas; e Ariel Kuaray Ortega, um cineasta nativo-americano que fez vários documentários sobre seu povo, os Mbya Guarani. A luta pelos direitos dos povos indígenas uniu Xadalu e Ariel, e enquanto eles passam por essa jornada única, seu relacionamento evolui e muda.

“Mestre Cupijó E Seu Ritmo” nasce do desejo de apresentar um dos maiores mestres da música tradicional paraense: Joaquim Maria Dias de Castro, mais conhecido como Mestre Cupijó. Na do Baixo-Tocantins, uma das mais ricas musicalmente da Amazônia, Mestre Cupijó, buscou inspiração em ritmos tradicionais para suas composições, como o Siriá, o Bangüê, ou o ainda em outras referências, como o mambo. Ele é também considerado como um dos precursores da música instrumental dançante no Pará.

Maria Luiza é a primeira transgênero das Forças Armadas brasileiras. Após 22 anos de trabalho, ela se aposentou por invalidez. O filme investiga as motivações para ela ser proibida de usar o uniforme feminino e sua trajetória em afirmação como transgênero, militar e católica.

Devido ao fracasso do governo brasileiro em proteger a Amazônia, Cacique Juarez Saw Munduruku lidera uma união sem precedentes de indígenas e ribeirinhos para salvar a floresta que enfrenta grileiros e desmatamento ilegal.

Um documentário de longa-metragem sobre o trabalho escravo contemporâneo com foco na Amazônia brasileira. Com a narração de Negra Li, o documentário é um registro retumbante de um dos maiores males do Brasil.

Homo botanicus explora o mundo romântico da ciência através da relação de trabalho entre o botânico Julio Betancur e seu discípulo Cristian Castro, enquanto atravessam as florestas tropicais colombianas. Esta é uma jornada anacrônica através dos mistérios das plantas e seu legado no mundo. Botânico, por que descrever e classificar as plantas infinitamente?

Durante a Segunda Guerra Mundial, um acordo de cooperação entre os governos brasileiro e norte-americano levou ao transporte de cerca de 60.000 homens do Nordeste do Brasil para a Região Amazônica para trabalhar na extração de látex destinado à indústria de armas americana. Metade desses homens morreu antes que pudessem voltar para casa e muitos outros ainda aguardam reconhecimento como "heróis nacionais" e as pensões iguais às dos militares que haviam sido prometidas.

Neste documentário, seguimos o projeto "Vivendo o trabalho subalterno", que convidou juízes e juízes de apelação a viver a vida de trabalhadores invisíveis. Em segredo, os magistrados trocam seus vestidos por uniformes e vivem um dia como varredores de rua, garçonetes, jardineiros. Por sua vez, os trabalhadores manuais são convidados a discutir o papel de um juiz na sociedade.